domingo, 30 de noviembre de 2003

El Camino Inglés

El Camino Inglés a Santiago de Compostela

Camino InglésDesde los lejanos puertos del Báltico, de los Países Escandinavos, de las ciudades hanseáticas, británicas e irlandesas, de los Países Bajos, Flandes y el norte de Francia, llegaban peregrinos por mar a Galicia. Se conoce muy bien la navegación desde los puertos ingleses (Bristol, Plymouth, Southampton) hasta Galicia (Noia, Muros, Padrón, Baiona, A Coruña, Neda) y el embarque de peregrinos, masivo al finalizar la Guerra de los 100 Años. Con buen viento se tardaba sólo entre 4 días y una semana.

GALICIA, los puertos del Golfo Artabro acogen a la mayor pone de los romeros en los s. XIV y XV. En el año Santo de 1434 desembarcaron casi 3.000 peregrinos ingleses tan sólo en A Coruña. Los Public Records Office ofrecen abundante documentación de la peregrinación inglesa.

De Neda, al lado del monasterio de S. Martiño de Xubia y con bastante actividad en el s. XIV, se encaminaban los peregrinos a Barallobre y Pontedeume, con un espectacular puente de 79 arcos construido en 1380 por Fernán Pérez de Andrade En el centro tenía una capilla y hospital con 12 camas.

Ventura Pérez Mariño

Carta abierta

Ventura Pérez Mariño

Santiago de Compostela, 30 de Noviembre de 2003

Estimado Señor:

Ayer, 29 de Noviembre de 2003, vi en la TVG el desarrollo del pleno municipal en el Concello de Vigo, consecuencia del cual, usted dejó de ser Alcalde del mismo.

Su actitud, me recordó la de Salvador Allende y vinieron a mi memoria sus palabras, augurando una vida mejor, futura por supuesto, en la que los hombres y mujeres libres, llenarían las avenidas.

No entro en el trasfondo de la moción de confianza, que el BNG le negó.

Solo quiero expresarle, mi solidaridad y agradecerle su ejemplo, en aras de dignificar la vida pública.

Atentamente,

viernes, 28 de noviembre de 2003

ArtabroTriskel

http://www.iespana.es/artabrotriskel

Logo de ArtabroTriskelMi primera página WEB, ya está en Internet.

He colocado esta página, que pretende ayudar a todo aquel curioso de este mundo mágico.

Procuraré perfeccionarla y perfilarla, puliendo la presentación y su contenido, en próximas fechas.

Ruego algo de indulgencia, por los muchos fallos de novato, que sin duda podreis encontrar.

Veremos lo que dá de si.

sábado, 15 de noviembre de 2003

Celtismo Gallego

OPINIONES EN UN FORO

Mundo Celta

Cultura de los Castros:

Primeramente, creo que es recomendable puntualizar que la cultura de los Castros que, própiamente debe denominarse "Cultura Castrexa", se desarrolló en un entorno geográfico en mayor o menor medida delimitado, cuya extensión podemos entender como la de la Comunidad Gallega en su totalidad, una amplia extensión del norte de Portugal (hasta la sierra del Caramulo, más allá del Duero) y el valle del río Navia en Asturias. Evidentemente existen castros en otras zonas, pero remitiéndonos a las pruebas arqueológicas puras y duras, no corresponderían del todo al ámbito de esta cultura. Naturalmente no son unos límites geográficos estáticos, sino que poseen el dinamismo propio que la vida cotidiana de entonces les imprimió, marcando zonas limítrofes con notables influencias que les confieren a sus asentamientos notables parecidos. Con respecto al ámbito cronológico, si bién hay autores que sin ningún tipo de confirmación arqueológica fabulan una etapa Castrexa inicial en el período final de la Edad del Bronce, las pruebas indican que debió de comenzar a engendrar en torno al siglo V a.C., en la Edad del Hierro. Este órden cronológico final y, a falta de pruebas de campo que demuestren lo contrario, me parece la más coherente y verosímil. El final de la misma, entendiéndola como abandono del castro como hábitat fundamental de aquella población, se podría datar en torno a los siglos II o III d.C., si bien algunos castros siguieron ocupados (o fueron reocupados) durante el período Suevo.
¿Eran Celtas los habitantes de los Castros?

Ataques al celtismo gallego

OPINIONES DE UN FORO:

CeltasDesde que se empezó a estudiar el pasado de Galiza mediante da arqueología se hablaba de los celtas como creadores de todo el pasado de esta nación.

Mas cuando los galeguistas comenzaron sus estudios fue cuando más se concebió a Galiza como parte de lo que en su dia fue esa mezcla de tribus llamadas Celtia que se extendía por toda Europa.Todo comenzó con la época romanticista del galegismo donde todo lo gallego era celta; tema tan erróneo como que toda españa era Romana (tema que se mantuvo durante todo el franquismo).Mas fue en la temporada de la II República cuando el estudio del pasado de Galiza fue realmente correcto y realizado por especialistas de la época.

Es inegable que Galiza fue territorio celta, así como que en esta pervivieros muchas de las tradiciones de las antigüas tribus anteriores a los celtas, a ella llegaron los romanos, los suevos y los vikingos, todos ellos invasores de estas tierras.Todas las civilizaciones que en Galiza estubieron dejaron impresa su huella, tanto el la lengua propia (el Galego) como en su territorio o como en su religión.

Pero ¿porque se le da a los celtas tanta importancia? La respuesta está en los 1000 años de historia en los que los celtas no cesaron de emigrar hacia estos lares, manteniendo una línea temporal junto con el resto de zonas celtas. Pero del mismo modo que los romanos no pudieron eliminar del todo la cultura celta siendo una entidad completamente centralizada (recordamos que la cultura romana en Gaiza se conoce como cultura Galaicoromana debido a la mezcla de estas dos) las tribus de misma cultura, pero independientes entre si se amoldaron tb a las trebas antiguas que, curiosamente eran similares a las de otras zonas nórdicas; hecho que ayudó a la fusión de estas dos. La asimilación durante todos estos años hizo que esta cultura se asentase como propia siendo las últimas invasiones en los siglos V,VI y en menor medida parte del VII por celtas de las islas británicas.

ARTABROS, Historia

Costumbres de los antiguos pueblos hispanos según Estrabón.

Galicia antigüa

El geógrafo griego Estrabón, que vivió en tiempos de Augusto, nos dejó una viva descripción de la Península Ibérica.

Según este escritor, la región del Betis, la Turdetania, más culta e industriosa, estaba ya muy romanizada. Sus naves eran las mayores que arribaban a Italia. La Celtiberia, de suelo y clima inhóspitos, y la fértil tierra levantina, también habían adoptado las costumbres romanas, aunque en grado menos avanzado.

En cambio, los lusitanos seguían aferrados a sus costumbres ancestrales, los galáicos, astures y cántabros, aislados en sus reductos montañosos, practicaban aún una vida selvática. A pesar de esta visión individualizada de los pueblos peninsulares, Estrabón ve en ellos un conjunto humano dotado de algunas características comunes. Como a los griegos, el orgullo les impidió a los hispanos aglutinarse en una comunidad política grande y poderosa que hubiera podido defender su independencia nacional frente a los invasores de Carthago o de Roma.

He aquí cómo nos describe Estrabón las costumbres de los lusitanos:

¿Por qué ARTABRO?

GOLFO ARTABRO:

Golfo Ártabro

El trozo de costa comprendido entre Cabo Prior y la península de A Coruña lo nombramos Golfo Artabro, manteniendo la denominación que de el tenían durante la dominación romana. Magnus Portus Artabrorum. Son las conocidas actualmente como Rías Altas e incluyen a las de Ferrol, Ares, Betanzos y A Coruña .

DE CABO PRIOR A PTA COITELADA. RÍA DE FERROL

Carta 929 Cabo Prior 43º 34.1’N 8º 18,9’W GpD(1+2)B 15s 107m 24M Torre hexagonal de sillería con casa. L0,3, oc5,7, (L0,3, oc2,7, L0,3, oc5,7) A 150m al W del faro, señal de niebla Sirena de niebla Mo P 25s EWl Faro no es visible al S de la demora desde el mar 055º.

Es el extremo de una península que avanza al NW. Visto a distancia desde el SW o NE parece una isla, desde el NW, no se distingue su aislamiento pero se reconoce bien por el faro. Del Cabo en dirección NE, abre una restinga con los islotes do Cabalo, terminando a 0,7M con los bajos de O Cabalo con 2m de agua. Al 011º y a 3M y con 8m de agua los bajos Delgado.
Al terminar el frontón de Prior, en punta Chungo, la costa direcciona al S.

miércoles, 12 de noviembre de 2003

La mala educación

La mala educación
(Leido en la página personal de Javier Sempere - http://www.everlandia.com/).

Una WEB

Me molesta extraordinariamente la gente maleducada. Tal vez esté un poco anticuado, pero creo que la grosería es un pecado intolerable, comparable en culpa a cualquier otra forma de maldad.

Las situaciones desagradables o incómodas, manejadas con cortesía, generalmente se terminan resolviendo u olvidando. Pero si al problema se le añade la ofensa gratuita de una zafiedad innecesaria, pueden generar un resentimiento intenso y duradero.

Un caso particularmente desagradable es el de la gente que no devuelve las llamadas de teléfono. El esfuerzo de devolver una llamada es tan pequeño que nada justifica su omisión, y sin embargo hay quien decide prescindir de tan somero engorro.

martes, 11 de noviembre de 2003

Chusi.

Cumpleaños

Un bebeHoy, hace 32 años, nació Chusi.

Aquel ser tan diminuto, vestido de amarillo, si Moliere levantara la cabeza, ¡qué impresión!

No podía hacerme a la idea.

No sabía que sentir, supongo que si sentí, sobre todo ante la Naturaleza, no me explicaba aquel encuentro, a nueve meses vista.

Era mi hijo, aquella idea no me abandonaba.

No conocía este sentimiento.

Estaba sorprendido y asustado, ¿cómo asimilarlo?, orgullo, satisfacción, .... son palabras, ¿cómo expresar los sentimientos?.

Supongo que un observador, diría que estaba pasmado.

Poco a poco, la tensión cedió paso al agotamiento. Me quedé dormido, sin poder atender a más razones, que el alivio del ser nuevo y su integridad.

¡Milagros de la Naturaleza!

Ya no me lo pregunto, lo acepto, tal como es.

Ante semejante milagro, todo lo que sé de biología, etc., no me dice el porqué de esta sensación, que el conocimiento entiende y la razón desconoce.

Feliz cumpleaños, hijo.

Prometido

¡Lo prometido, es deuda!

REFRANES:



¡Quien dá primero, dá dos veces!

¡Quien madruga, Dios le ayuda!

¡No por mucho madrugar, amanece más temprano!

¡A Dios rogando, y con el mazo dando!

¡Más vale un toma, que dos te daré!

¡Gallo que no canta, algo tiene en la garganta!

¡Más vale pájaro en mano, que ciento volando!

o lo que es lo mismo:

¡Más vale, víl plumifero en la cavidad metacarpiana, que la segunda potencia de diez, pululando por los espacios intersiderales!

Federico Garcia Lorca

Prendimiento de Antoñito "El Camborio".

Federico García Lorca Federico García Lorca.

Antonio Torres Heredia,
hijo y nieto de Camborio,
con una vara de mimbre,
va a Sevilla a ver los toros.

Moreno de verde luna,
anda despacio y garboso,
sus empavonados bucles,
le brillan entre los ojos.

A la mitad del camino,
paró a cortar limones redondos,
que fue arrojando al agua,
hasta que la puso de oro.

Y, a la mitad del camino,
bajo las ramas de un olmo,
guardia civil, caminera,
lo llevó codo con codo.

La tarde se vá despacio,
la noche colgada a un hombro,
dando una larga cambiada,
sobre el monte y los arroyos.

........

¿Que le pasará a Antoñito "El Camborio"?.

Lee el Romancero Gitano, de Federico García Lorca y lo que siempre intuyó y está en tu interior... ¡la poesia!.

Al olmo viejo

Antonio Machado

Antonio Machado Antonio Machado.

Al olmo viejo, hendido por el rayo,
y en su mitad podrido,
con las lluvias de abril y el sol de mayo,
algunas ramas verdes, le han salido.

Al olmo centenario, en la colina,
un musgo amarillento,
le lame la corteza blanquecina,
al tronco carcomido y polvoriento.

Antes que te derriben, olmo del Duero,
con su hacha el leñador y el carpintero,
te conviertan en melena de campana,
lanza de carro o yugo de carreta.

Antes de que el río, hasta la mar te empuje,
por valles y barrancas,
olmo, quiero anotar en mi cartera,
la gracia de tus ramas verdecidas.

Mi corazón espera,
también hacia la luz y hacia la vida,
otro milagro de la primavera.

Don Guido

Antonio Machado

Antonio Machado Antonio Machado.

Al fin, una pulmonía,
mató a Don Guido y están,
las campanas todo el día,
doblando por él, din-dan.

de joven muy jaranero,
muy galán y algo torero,
de viejo gran rezador.

Dicen que tuvo un serrallo,
este señor de Sevilla,
que era diestro, en manejar el caballo,
y un maestro, en refrescar manzanilla.

Cuando mermó su riqueza,
era su monomanía,
pensar que pensar debía,
en asentar la cabeza.

Y asentola,
de una manera española,
que fue a casarse con una
doncella de gran fortuna.

Y repintar sus blasones,
hablar de las tradiciones,
de su casa, a escándalos y amoríos,
ponen tasa, sordina a sus desvaríos.

Gran pagano, se hizo hermano
de una Santa Compañía,
los Jueves Santo, salía
llevando un cirio en la mano.

¡Aquel trueno, vestido de Nazareno!.

Hoy nos dicen las campanas,
que han de llevarse mañana,
al buen Don Guido, muy serio,
camino de cementerio.

Su amor a los alamares,
a las sedas, a los oros,
a la sangre de los toros y
al humo de los altares

¡Ho!, fin de una aristocracia,
la barba canosa y lacia,
sobre el pecho, metido en tosco sayal,
las yertas manos en cruz,
tan formal, el caballero andaluz.

lunes, 10 de noviembre de 2003

El Casino

Antonio Machado (Del pasado efímero)

Antonio Machado Antonio Machado.

Este hombre del casino provinciano
que vio a Carancha recibir un día,
tiene mustia la tez, el pelo cano,
ojos velados por melancolía;
bajo el bigote gris, labios de hastío,
y una triste expresión, que no es tristeza,
sino algo más y menos: el vacío
del mundo en la oquedad de su cabeza.

Aún luce de corinto terciopelo
chaqueta y pantalón abotinado,
y un cordobés color de caramelo,
pulido y torneado.
Tres veces heredó; tres ha perdido
al monte su caudal; dos ha enviudado.

Sólo se anima ante el azar prohibido,
sobre el verde tapete reclinado,
o al evocar la tarde de un torero,
la suerte de un tahúr, o si alguien cuenta
la hazaña de un gallardo bandolero,
o la proeza de un matón, sangrienta.

O al escuchar la tarde de un torero,
la suerte de un tahúr o si alguien cuenta
la hazaña de un gallardo bandolero,
o la proeza de un matón sangrienta.

Bosteza de política banales
dicterios al gobierno reaccionario,
y augura que vendrán los liberales,
cual torna la cigüeña al campanario.

Un poco labrador, del cielo aguarda
y al cielo teme; alguna vez suspira,
pensando en su olivar, y al cielo mira
con ojo inquieto, si la lluvia tarda.

Lo demás, taciturno, hipocondriaco,
prisionero en la Arcadia del presente,
le aburre; sólo el humo del tabaco
simula algunas sombras en su frente.

Este hombre no es de ayer ni es de mañana,
sino de nunca; de la cepa hispana
no es el fruto maduro ni podrido,
es una fruta vana
de aquella España que pasó y no ha sido,
esa que hoy tiene la cabeza cana.

jueves, 6 de noviembre de 2003

Triste Derrota

Duro correctivo al Deportivo de A Coruña

Deportivo de A Coruña-Temporada 2003-04


Ayer fue un día desafortunado para el Depor, 8-3, es mucho.

Lo siento por los deportivistas, espero que mejoren.

lunes, 3 de noviembre de 2003

¡Se casa Letizia!

El noviazgo

Letizia Ortiz RocasolanoAl leer, el sábado 1 de este mes - Día de Todos los Santos, por la mañana, en La Voz de Galicia, un comentario de un posible noviazgo de la chica de mirada cautivadora y el Principe Felipe, no me extrañó en absoluto.

Solo me confirmó el buen gusto del heredero.

Conozco a Letizia, desde hace meses, por los Telediarios, esa cosa sosa de bustos parlantes, hasta que apareció ella. Si señor, cuando aparecía en imágen, la televisión tenía otro brillo, sin tocar los mandos del color.

Felicidades, y larga vida a los dos.